Hutang piutang merupakan bagian tak terpisahkan dari kehidupan manusia, termasuk dalam konteks ajaran Islam. Islam memandang transaksi keuangan ini dengan sangat serius, bukan hanya sebagai urusan duniawi semata, namun juga menyangkut aspek akhirat. Oleh karena itu, Islam mengatur adab dan etika yang harus dipatuhi oleh baik pihak yang berhutang maupun yang berpiutang. Pelaksanaan adab ini bertujuan untuk menjaga silaturahmi, menghindari konflik, dan mewujudkan transaksi yang berkah. Berikut penjelasan detail mengenai adab hutang piutang dalam Islam berdasarkan berbagai sumber referensi keagamaan dan hukum Islam.
1. Keharusan Menepati Janji dan Melunasi Hutang
Salah satu prinsip fundamental dalam Islam adalah menepati janji (al-wafa’ bil-‘ahd). Hutang merupakan sebuah janji yang harus ditunaikan. Allah SWT berfirman dalam Al-Qur’an: "Wahai orang-orang yang beriman, penuhilah janji-janji (kalian)." (QS. Al-Maidah: 1). Ayat ini secara tegas menekankan pentingnya menepati janji, termasuk janji untuk melunasi hutang. Dalam hadits, Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa yang berhutang kemudian ia berniat untuk tidak membayarnya, maka ia telah berbuat dosa.” (HR. Bukhari dan Muslim). Hadits ini menunjukkan bahwa niat untuk tidak melunasi hutang saja sudah termasuk dosa. Oleh karena itu, melunasi hutang merupakan kewajiban yang sangat ditekankan dalam Islam, dan kegagalan melakukannya akan berakibat buruk baik di dunia maupun akhirat. Ketidakmampuan melunasi hutang karena kondisi tertentu harus dikomunikasikan dengan baik dan jujur kepada pihak pemberi hutang, serta mencari solusi bersama, misalnya dengan penjadwalan ulang pembayaran atau negosiasi.
2. Kejujuran dan Transparansi dalam Transaksi Hutang Piutang
Kejujuran dan transparansi merupakan pilar utama dalam transaksi hutang piutang. Baik pemberi hutang maupun penerima hutang harus bersikap jujur dan terbuka dalam setiap aspek transaksi. Besarnya jumlah hutang, jangka waktu pembayaran, dan segala kesepakatan harus dicatat dan disepakati secara tertulis atau dengan saksi yang terpercaya. Hal ini bertujuan untuk menghindari kesalahpahaman dan sengketa di kemudian hari. Rasulullah SAW mengajarkan umatnya untuk selalu bersikap jujur dalam segala hal, termasuk dalam urusan hutang piutang. Beliau bersabda: "Kejujuran itu akan menuntun kepada kebaikan, dan kebaikan itu akan menuntun ke surga. Orang yang selalu jujur dan menyampaikan kebenaran, maka ia akan dicatat sebagai orang yang jujur. Dan kebohongan itu akan menuntun kepada kejahatan, dan kejahatan itu akan menuntun ke neraka. Orang yang selalu berbohong dan berbuat dusta, maka ia akan dicatat sebagai orang yang pendusta.” (HR. Bukhari dan Muslim). Kejujuran ini juga mencakup pengakuan atas hutang, sekalipun hal itu merugikan diri sendiri.
3. Menghindari Riba (Suku Bunga)
Islam secara tegas mengharamkan riba, yaitu suku bunga atau tambahan biaya yang dikenakan atas pinjaman. Riba termasuk dalam kategori dosa besar yang dapat merusak perekonomian dan menciptakan ketidakadilan sosial. Banyak ayat Al-Qur’an dan hadits yang melarang praktik riba. Allah SWT berfirman dalam Al-Qur’an: "Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memakan riba dengan berlipat ganda dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat keberuntungan." (QS. Ali Imran: 130). Dalam konteks hutang piutang, penting untuk memastikan bahwa transaksi tersebut bebas dari unsur riba. Jika ada tambahan biaya yang dikenakan, maka harus dipastikan bahwa biaya tersebut bukan merupakan riba, melainkan biaya administrasi atau biaya layanan lain yang jelas dan proporsional.
4. Sikap Terpuji Pemberi Hutang (Pihak yang Memberikan Pinjaman)
Islam juga mengajarkan adab yang harus dipatuhi oleh pihak pemberi hutang. Sikap yang terpuji antara lain: memberikan pinjaman dengan ikhlas tanpa mengharapkan imbalan lebih selain pokok hutang, memberikan keringanan kepada debitur yang mengalami kesulitan ekonomi, tidak menekan atau mempermalukan debitur, dan tidak menyebarkan informasi tentang hutang tersebut kepada orang lain. Rasulullah SAW menganjurkan umatnya untuk saling membantu dan bertoleransi dalam urusan hutang piutang. Beliau bersabda: “Sedekah terbaik adalah melepaskan hak dari seseorang yang memiliki hutang kepada anda.” (HR. Ibnu Majah). Hadits ini menunjukkan bahwa menghapuskan sebagian atau seluruh hutang seseorang termasuk dalam bentuk sedekah yang sangat mulia. Sikap empati dan tenggang rasa sangat penting dalam menjaga keharmonisan hubungan antara pemberi hutang dan penerima hutang.
5. Sikap Terpuji Penerima Hutang (Debitur)
Penerima hutang juga memiliki adab dan kewajiban yang harus dipenuhi. Diantaranya adalah: mengucapkan terima kasih kepada pemberi hutang, menepati janji untuk melunasi hutang tepat waktu, menginformasikan kepada pemberi hutang jika mengalami kesulitan keuangan, tidak menyembunyikan aset atau penghasilan, dan menunjukkan niat baik dalam upaya melunasi hutang. Menghargai dan menghormati pemberi hutang merupakan sikap yang terpuji. Sikap ini akan mempererat silaturahmi dan menghindari perselisihan. Sikap jujur dan terbuka dalam menghadapi kesulitan ekonomi akan memudahkan dalam mencari solusi bersama.
6. Peran Saksi dan Perjanjian Tertulis
Dalam transaksi hutang piutang yang besar, sebaiknya melibatkan saksi yang adil dan terpercaya. Saksi akan menjadi bukti otentik dalam hal terjadi perselisihan. Islam juga menganjurkan untuk membuat perjanjian tertulis yang mencakup semua detail transaksi, seperti jumlah hutang, jangka waktu pembayaran, dan persyaratan lainnya. Perjanjian tertulis akan melindungi kedua belah pihak dari kesalahpahaman dan sengketa. Rasulullah SAW bersabda: “Tulislah perjanjianmu, karena itu akan menolongmu untuk mengingat (isi perjanjian).” (HR. Abu Dawud). Hadits ini menekankan pentingnya dokumentasi tertulis dalam transaksi hutang piutang untuk menjaga transparansi dan mencegah perselisihan. Dalam hal terjadi sengketa, perjanjian tertulis dan keterangan saksi akan menjadi landasan hukum dalam menyelesaikan masalah.
Semoga penjelasan di atas memberikan pemahaman yang komprehensif tentang adab dan etika hutang piutang dalam Islam. Menjalankan adab ini tidak hanya menjaga hubungan baik antar manusia, namun juga merupakan bentuk ibadah dan ketaatan kepada Allah SWT.
