Riba, dalam konteks Islam, merupakan praktik pengambilan keuntungan yang berlebihan dan terlarang dalam transaksi jual beli. Larangan riba merupakan salah satu prinsip fundamental dalam syariat Islam, yang bertujuan untuk menjaga keadilan, keseimbangan ekonomi, dan mencegah eksploitasi di antara anggota masyarakat. Dalil-dalil yang melarang riba tersebar luas dalam Al-Quran dan hadis, memberikan gambaran yang komprehensif tentang jenis-jenis riba yang dilarang dan konsekuensinya. Pemahaman yang mendalam tentang dalil-dalil ini sangat penting untuk menghindari praktik riba dan membangun sistem ekonomi yang adil dan berkelanjutan.
1. Ayat-Ayat Al-Quran yang Menjelaskan Larangan Riba
Al-Quran secara tegas melarang riba dalam beberapa ayat. Ayat-ayat ini tidak hanya menyatakan larangan, tetapi juga menjelaskan dampak negatif riba terhadap individu dan masyarakat. Salah satu ayat yang paling sering dikutip adalah QS. Al-Baqarah ayat 275:
"Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan tinggalkan sisa riba (yang belum dipungut) jika kamu orang-orang yang beriman. Maka jika kamu tidak mengerjakan (meninggalkan sisa riba), maka ketahuilah, bahwa Allah dan Rasul-Nya akan memerangimu. Dan jika kamu bertaubat (dari pengambilan riba), maka bagimu pokok hartamu; kamu tidak menganiaya dan tidak (pula) dianiaya." (QS. Al-Baqarah: 275-276)
Ayat ini secara jelas menyatakan larangan riba dan ancaman bagi mereka yang tetap melakukannya. Kata "riba" dalam ayat ini merujuk pada kelebihan pembayaran yang dikenakan di luar jumlah pokok utang yang disepakati. Ayat ini juga memberikan kesempatan kepada mereka yang telah melakukan riba untuk bertaubat dan meninggalkan praktik tersebut.
Ayat lain yang relevan adalah QS. An-Nisa ayat 160-161 yang menjelaskan tentang transaksi riba dan konsekuensinya:
"Dan karena mereka memakan riba, padahal mereka telah dilarang, dan karena mereka selalu memakan harta manusia secara batil, maka Kami sediakan untuk mereka azab yang pedih." (QS. An-Nisa: 160-161).
Ayat ini menegaskan bahwa memakan riba termasuk dalam kategori memakan harta manusia secara batil, dan tindakan ini akan mendapatkan azab yang pedih di akhirat. Perlu diperhatikan bahwa "riba" di sini bukan hanya sekedar bunga bank, tetapi mencakup semua jenis transaksi yang mengandung unsur pengambilan keuntungan yang berlebihan dan tidak adil.
2. Hadis-Hadis Nabi Muhammad SAW tentang Riba
Selain Al-Quran, hadis-hadis Nabi Muhammad SAW juga menjelaskan secara rinci tentang larangan riba dan berbagai bentuknya. Hadis-hadis ini memberikan konteks dan penjabaran lebih lanjut terhadap ayat-ayat Al-Quran. Beberapa hadis yang relevan antara lain:
-
Hadis tentang kutukan terhadap pemakan riba, pemberi riba, penulis riba, dan dua saksi riba. Hadis ini menegaskan betapa seriusnya larangan riba dalam Islam, bahkan sampai kepada mereka yang terlibat dalam proses transaksi riba, walau hanya sebagai saksi. Hadis ini menekankan bahwa semua pihak yang terlibat dalam transaksi riba akan mendapatkan kutukan dari Allah SWT.
-
Hadis tentang riba dalam jual beli. Hadis ini menjelaskan beberapa bentuk riba dalam jual beli, seperti riba fadhl (riba kelebihan) dan riba nasî’ah (riba tempo). Riba fadhl terjadi ketika seseorang menukar barang sejenis dengan jumlah yang berbeda tanpa ada tambahan nilai atau manfaat lain. Riba nasî’ah terjadi ketika seseorang menukar barang sejenis dengan jumlah yang sama tetapi dengan waktu pembayaran yang berbeda.
-
Hadis tentang perbedaan antara jual beli dan riba. Hadis ini membedakan antara transaksi jual beli yang sah dan transaksi riba. Jual beli yang sah didasarkan pada prinsip kesepakatan yang adil dan saling menguntungkan, sedangkan riba didasarkan pada eksploitasi dan ketidakadilan.
Hadis-hadis ini memberikan penjelasan lebih rinci tentang berbagai bentuk dan konsekuensi riba, melengkapi pemahaman kita dari ayat-ayat Al-Quran.
3. Jenis-Jenis Riba yang Dilarang
Berdasarkan Al-Quran, hadis, dan ijma’ ulama, beberapa jenis riba yang dilarang dalam Islam antara lain:
-
Riba al-Fadl: Riba jenis ini terjadi dalam transaksi tukar menukar barang sejenis dengan jumlah yang berbeda, tanpa adanya tambahan kualitas atau nilai yang signifikan. Contohnya, menukar 1 kg emas dengan 1,1 kg emas.
-
Riba al-Nasî’ah: Riba jenis ini terjadi dalam transaksi jual beli dengan sistem tempo atau kredit, di mana jumlah yang harus dibayarkan oleh pembeli lebih besar daripada jumlah barang yang dibelinya. Ini seringkali diterapkan melalui penambahan bunga atau biaya tambahan.
-
Riba Jahiliyyah: Ini merujuk pada praktik riba yang dilakukan pada masa jahiliyyah (pra-Islam), yang mencakup berbagai bentuk eksploitasi dan ketidakadilan dalam transaksi keuangan.
-
Riba dalam bentuk lain: Selain tiga jenis di atas, larangan riba juga mencakup berbagai bentuk transaksi yang mengandung unsur ketidakadilan dan eksploitasi, seperti penambahan biaya yang tidak proporsional, atau praktik pengambilan keuntungan yang berlebihan atas kebutuhan dasar masyarakat.
4. Hukum dan Konsekuensi Mengonsumsi Riba
Hukum mengonsumsi riba dalam Islam adalah haram, yaitu dilarang secara mutlak. Konsekuensi mengonsumsi riba sangat serius, baik di dunia maupun di akhirat. Di dunia, seseorang yang mengonsumsi riba dapat mengalami kerugian finansial, kesulitan ekonomi, dan bahkan kehilangan kepercayaan dari masyarakat. Di akhirat, ia akan mendapatkan siksa dan azab dari Allah SWT, sebagaimana yang dijelaskan dalam Al-Quran dan hadis.
Ketegasan larangan ini menekankan pentingnya menghindari segala bentuk transaksi yang mengandung unsur riba. Ini bukan hanya masalah moral, tetapi juga masalah keadilan dan keseimbangan ekonomi dalam masyarakat.
5. Implementasi Hukum Riba dalam Sistem Ekonomi Islam
Dalam sistem ekonomi Islam, larangan riba diimplementasikan melalui berbagai mekanisme, seperti sistem bagi hasil (mudharabah), sistem jual beli (murabahah), sistem sewa (ijarah), dan sistem pembiayaan lainnya yang sesuai dengan prinsip syariat. Sistem-sistem ini bertujuan untuk menghindari praktik riba dan membangun sistem ekonomi yang adil, transparan, dan berkelanjutan. Lembaga keuangan syariah berperan penting dalam menerapkan prinsip-prinsip ini, dengan menawarkan berbagai produk dan jasa keuangan yang bebas dari riba.
Implementasi yang efektif membutuhkan pemahaman mendalam tentang hukum riba, serta komitmen dari individu dan lembaga untuk menerapkannya secara konsisten.
6. Perbedaan Riba dan Bunga Bank Konvensional
Penting untuk membedakan antara riba dalam Islam dan bunga bank konvensional. Meskipun keduanya seringkali dikaitkan dengan penambahan biaya atau keuntungan atas pinjaman, terdapat perbedaan mendasar. Bunga bank konvensional didasarkan pada prinsip akumulasi keuntungan tanpa memperhatikan kinerja investasi atau risiko yang terlibat. Sementara itu, sistem pembiayaan Islam seperti mudharabah dan musyarakah didasarkan pada prinsip bagi hasil dan pembagian keuntungan dan kerugian berdasarkan kontribusi masing-masing pihak. Prinsip keadilan dan saling menguntungkan menjadi dasar dari sistem ekonomi Islam, berbeda dengan sistem bunga bank konvensional yang seringkali bersifat eksploitatif. Perbedaan ini menunjukkan bahwa sistem keuangan Islam bertujuan untuk menciptakan keadilan dan keseimbangan ekonomi yang lebih baik.
