Riba, dalam bahasa Arab berasal dari kata ziyadah, yang secara harfiah berarti "penambahan" atau "peningkatan". Namun, pemahaman ziyadah dalam konteks riba jauh lebih kompleks daripada sekadar penambahan kuantitas. Ini melibatkan penambahan yang bersifat tidak adil, bersifat eksploitatif, dan bertentangan dengan prinsip-prinsip keadilan dan keseimbangan ekonomi dalam Islam. Pemahaman yang mendalam tentang riba memerlukan penelusuran makna ziyadah dalam berbagai aspek, baik dari perspektif linguistik, hukum Islam (fiqh), dan ekonomi Islam.
Ziyadah sebagai Penambahan yang Tidak Adil
Ziyadah dalam konteks riba tidak merujuk pada setiap bentuk penambahan. Misalnya, penambahan keuntungan yang didapat dari usaha dagang yang sah bukanlah riba. Keuntungan ini merupakan hasil kerja keras, inovasi, dan risiko yang diambil oleh pelaku usaha. Yang menjadi riba adalah penambahan nilai yang diperoleh secara tidak adil, tanpa adanya usaha atau kerja nyata yang sepadan. Ini sering terjadi dalam transaksi hutang-piutang dengan bunga. Pemberi pinjaman mendapatkan tambahan nilai (bunga) tanpa berkontribusi secara langsung pada peningkatan nilai aset yang dipinjamkan.
Beberapa ulama menjelaskan perbedaan antara ziyadah yang halal dan haram dengan mengacu pada prinsip musawaah (kesetaraan) dan ta’awun (kerja sama). Transaksi yang adil dan saling menguntungkan, di mana kedua belah pihak berkontribusi secara proporsional, tidak termasuk riba. Sebaliknya, transaksi yang menguntungkan satu pihak secara tidak adil atas pihak lain, di mana salah satu pihak mendapatkan ziyadah tanpa memberikan imbalan yang setara, termasuk riba.
Ziyadah dalam Perspektif Fiqh Islam
Dalam hukum Islam (fiqh), riba didefinisikan secara rinci dan mencakup berbagai jenis transaksi keuangan. Definisi ini dibangun berdasarkan pemahaman ziyadah yang tidak adil tersebut. Penggunaan istilah ziyadah dalam fiqh Islam tidak hanya mengacu pada jumlah tambahan, tetapi juga pada kondisi dan mekanisme transaksi yang menyebabkan ketidakadilan.
Berbagai mazhab dalam Islam memiliki perbedaan pendapat dalam mendetailkan jenis-jenis transaksi yang termasuk riba. Namun, kesepakatan umum terdapat pada larangan riba dalam bentuk pinjaman dengan bunga (riba al-nasiah), jual beli dengan penambahan nilai (riba al-fadhl), dan transaksi-transaksi serupa yang mengandung unsur eksploitasi. Perbedaan pendapat lebih sering muncul dalam hal kaidah-kaidah teknis dan pengecualian terhadap larangan riba.
Penggunaan istilah ziyadah dalam fiqh Islam juga berkaitan erat dengan konsep gharar (ketidakpastian) dan maisir (judi). Transaksi riba sering kali mengandung unsur gharar karena keuntungan yang didapatkan pihak pemberi pinjaman tidak pasti dan bergantung pada kondisi yang tidak terukur. Selain itu, riba juga mengandung unsur maisir karena penambahan nilai tersebut didapatkan tanpa usaha, sebagaimana dalam perjudian.
Ziyadah dan Keadilan Ekonomi dalam Islam
Konsep ziyadah dalam konteks riba juga berkaitan erat dengan cita-cita keadilan ekonomi dalam Islam. Islam bertujuan menciptakan sistem ekonomi yang adil dan berkeadilan, di mana kekayaan terdistribusi secara merata dan setiap individu memiliki kesempatan yang sama untuk berkembang. Riba, dengan sifatnya yang eksploitatif, bertentangan dengan cita-cita ini. Riba menciptakan jurang pemisah antara si kaya dan si miskin, menguatkan dominasi kelompok tertentu, dan menghambat pertumbuhan ekonomi yang berkelanjutan.
Sistem ekonomi Islam yang bebas riba mendorong pengembangan model-model bisnis yang etis dan berkelanjutan. Ini termasuk pembiayaan berbasis bagi hasil (profit-sharing), mudharabah, musyarakah, dan murabahah. Model-model ini dirancang untuk menjamin keadilan bagi semua pihak yang terlibat, meminimalkan risiko, dan mendorong pertumbuhan ekonomi yang inklusif. Keuntungan yang didapatkan merupakan hasil dari kerja keras, inovasi, dan pengambilan risiko yang seimbang, bukan dari eksploitasi pihak lain.
Ziyadah dan Pertumbuhan Ekonomi
Pandangan bahwa riba menghambat pertumbuhan ekonomi telah menjadi perdebatan yang panjang. Pendukung sistem ekonomi bebas riba berpendapat bahwa riba menciptakan siklus hutang yang tak berujung, mengarahkan sumber daya ekonomi ke aktivitas spekulatif, dan menghambat investasi produktif. Keuntungan yang diperoleh dari bunga lebih cenderung disalurkan untuk konsumtif daripada investasi produktif yang menciptakan lapangan kerja dan meningkatkan standar hidup.
Sebaliknya, pendukung sistem ekonomi konvensional yang berbasis riba berpendapat bahwa riba merupakan insentif penting untuk mengalirkan dana ke investasi yang produktif. Mereka berpendapat bahwa bunga berfungsi sebagai mekanisme harga yang menstabilkan pasar keuangan dan mengarahkan investasi ke sektor yang paling efisien. Namun, kritikan terhadap sistem ini adalah bahwa mekanisme ini seringkali menyebabkan krisis keuangan dan ketidakstabilan ekonomi.
Ziyadah dan Etika Bisnis
Pemahaman ziyadah juga berkaitan erat dengan etika bisnis. Islam menekankan pentingnya kejujuran, kepercayaan, dan keadilan dalam setiap transaksi bisnis. Riba, dengan sifatnya yang eksploitatif, bertentangan dengan prinsip-prinsip etika bisnis Islam. Islam mengajarkan bahwa keuntungan yang diperoleh harus didasarkan pada usaha yang nyata, bukan pada manipulasi, ketidakadilan, atau eksploitasi pihak lain.
Dalam konteks etika bisnis, ziyadah yang halal harus dipahami sebagai peningkatan nilai yang didapatkan melalui kerja keras, inovasi, dan manajemen risiko yang baik. Ini menuntut integritas, transparansi, dan keadilan dalam setiap aspek transaksi bisnis. Dengan demikian, pemahaman ziyadah yang mendalam sangat krusial untuk menciptakan sistem ekonomi yang adil, berkelanjutan, dan etis.
Ziyadah dan Implementasi di Dunia Modern
Penerapan prinsip menghindari ziyadah dalam konteks riba di dunia modern merupakan tantangan yang kompleks. Kompleksitas sistem keuangan global, di mana riba telah menjadi norma, membutuhkan pendekatan yang inovatif dan kreatif. Lembaga keuangan Islam terus mengembangkan instrumen dan model keuangan yang syariah-compliant, yaitu bebas dari riba. Namun, tantangannya terletak pada menyesuaikan prinsip-prinsip Islam dengan perkembangan teknologi dan dinamika pasar global.
Penting untuk memahami bahwa mengganti sistem riba dengan sistem bebas riba bukanlah proses yang mudah dan instan. Hal ini membutuhkan pendidikan, kesadaran, dan kerja sama yang luas di antara para pembuat kebijakan, praktisi bisnis, dan masyarakat luas. Pemahaman yang mendalam tentang makna ziyadah dan implikasinya merupakan langkah awal yang penting dalam membangun sistem ekonomi yang lebih adil dan berkelanjutan bagi semua.
